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桑吉俄热（佛光之意）,活佛的佛学造诣非常的博大精深，精通显密各部佛法的教理教义；在行持上，活佛从十二岁开始，陆续的多次闭关实修，尤其在文化大革命时，更是在海拔五千多米的雪山上苦行，前后闭关近四十年之多，真可谓精进如飓风，圆满成就众多本尊。
活佛从小依止喇嘛阿旺．洛追扎巴学习佛法，聪慧敦敏，一切经文法要意趣，都能不假分别的如实了知．他和己经圆寂的喇嘛云登桑布自小就是非常要好的师兄弟．十年浩劫中活佛遭到了迫害，经常被造**派吊起来毒打，有时一吊就是几个月，直到现在，活佛的身上还有当时被捆绑和毒打的痕跡．可是越如此，活佛对他们越是慈悲，安忍如大地，无有丝豪嗔恨心，这期间，发生了许多不可思议之事，比如关押活佛的木头笼子突然的自己燃烧了起来等，卒难一一言表，后来活佛的眉毛一根根的掉了，造**派以为他得了传染病，就安排他一个人在五千多米的无人雪山里住，即使如此，活佛还是经常的在山上為慕名而来的藏地居士传法开示，从未一天中断修行。
在国内落实宗教政策以来，活佛开始在内地传法，使众多的内地众生得到法益,活佛平时的生活非常的节俭，品行高洁，从不贪图名闻利养，有一次一位护法居士欲供养佛爷房子供其居住，可是却被佛爷拒绝，佛爷告诉他，要供养他不如把钱拿去修庙子（建庙），这样才能利益广大的众生，佛爷慈悲的心，时刻想着如何利益一切有情的众生，他老人家只要有一点钱，总是毫不保留的用于寺庙的建设等佛教事业，每个月的藏历十五，活佛都要组织放生活动．现在他老人家为利益一切有情众生。发愿修建十方三世佛所住世之所“时轮殿”，于此为所有众生修福慧，是为最吉祥。佛相妙庄严，显彰大悲心，无量光普照，拯济苦众生。以至诚心，发此报恩愿，众志建十方三世佛道场，同登极乐国。南无阿弥陀佛！ 凡有幸亲近过桑吉俄热老佛爷的人都觉得他是一位真正具德的大善知识，我们在此衷心且诚挚的呼吁大众一起共襄盛举护持兴建时轮殿，令正法久住，佛法大兴，众生皆得沾法益，离苦得乐！阿弥陀佛。
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〖供养前需要知道的〗：
『 一 』佛像并不是佛，但它代表佛陀，所以是众生积累功德的资粮田。为着你自己的利益，你可以供养、顶礼、观仰及绕拜佛像。这是为你自己的利益而做的，不是为了佛而做的。佛像只是图像或一块铜铁，并不需要饮食或花、灯等供品；佛陀则是圆满的觉者，当然也不依靠凡夫的供养维生。供奉佛像好比农夫料理土地、施肥、播种、浇水等等。农夫所做的种种，并不是为了土地能得到利益，而是为了自己能够获利。你供养诸佛也只是为自己及众生之利益而做的，并非因为诸佛有此需要。
『 二 』有没有真的'见佛'或'得佛加持'很容易判断，如果你的悲心、慈心及智慧等突然增长了，或嗔心及烦恼等自然消退了，就是得到了加持。否则的话，不论你见到甚么放光，若你的心没有改变，则肯定并非'见佛' 或得到加持。佛法修的是内道。修行有没有成绩取决于你的心有否改变向上，并不取决于灵异现像。如果你的心改变了，即使没见到甚么，也可说是已得加持及 '见佛'。如果你的心并未改变，即使天天见似是佛光的现象，又有何意义呢？这些现象并无真实性，你亦不需追求'见佛'或'得佛放光加持'。修持的人若不修内心而只懂追求外在的异像，是本末倒置了。
『 三 』在家生活的行者，反正每天都要买菜购物，只要把买回的食品或未食用之菜式作供即可，请注意一定要是素食。另外请注意已经供过佛或菩萨的供品，不可以再去供养没有供过的佛或菩萨，供养佛菩萨讲究专一和虔诚。一般供养之物是：灯, 水, 香, 果, 花, 七宝，衣物，钱财，饰品等等。也就是放在电脑桌旁边打开在线礼佛的页面，边听佛音边供养(可以点击这里看一看在计算机旁边做供养的图片,做一些参考)，记得供养前要将桌面弄的干净一点，这是对佛菩萨的尊敬。这样的话，既方便又易行，只要你不忘记每天吃饭，就不会忘记作供。供在佛坛上的食物，不需要放太久时间，即使只放一分钟而在心中供养，也已足够了。供养饮食的时候，不应把好的自己留起而供劣质的。连你自己也不会受用的劣质饮食品，当然不宜作为供佛之用途。供养完毕后可以自己受用或送予别人。如果供的是食品，待撤下后人食。如果是花，待撤下后埋入土里。如果想饮用供水，须要把供水倒入别的杯子后饮用，不能直接用供水钵饮水。供品要保持新鲜。
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【佛】
